酒店vi設(shè)計(jì)_聯(lián)合創(chuàng)智設(shè)計(jì)公司

酒店vi設(shè)計(jì)是依據(jù)可行性報(bào)告和定位報(bào)告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店vi設(shè)計(jì)概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟(jì)的滿足酒店特定的經(jīng)營(yíng)需求、充分體現(xiàn)酒店的定位理念、將酒店的個(gè)性和周邊的環(huán)境有機(jī)的融合。

酒店vi設(shè)計(jì)定義

保持酒店在經(jīng)營(yíng)全過(guò)程中方式和作用的不可塑性是必需的，酒店的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)方案是危害酒店使用價(jià)值的關(guān)鍵要素。所以一般酒店設(shè)計(jì)公司都構(gòu)架了具有國(guó)際視角、豐富的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)、多專業(yè)交叉的酒店概念規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，充分協(xié)調(diào)酒店管理和酒店設(shè)計(jì)之間的需要關(guān)系，前瞻性的策劃擬建項(xiàng)目的概念規(guī)劃方案。

酒店餐廳的設(shè)計(jì)方案是科學(xué)研究和造型藝術(shù)，國(guó)內(nèi)酒店的設(shè)計(jì)方案發(fā)展趨勢(shì)時(shí)間比較慢。一大批新銳設(shè)計(jì)師都很好的利用了現(xiàn)代元素，將中國(guó)酒店設(shè)計(jì)提高到了國(guó)際與現(xiàn)代藝術(shù)的多種層面。中國(guó)酒店設(shè)計(jì)發(fā)展較晚，由于大批中青年設(shè)計(jì)家的涌出，作品中融入大量當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)元素，發(fā)展極為迅猛。酒店vi設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與文化結(jié)合的高尚藝術(shù)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂與生命，像藝術(shù)家一樣，引導(dǎo)和提高人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和追求。作為設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，酒店vi設(shè)計(jì)是一個(gè)最高的夢(mèng)想，把握市場(chǎng)脈搏，引領(lǐng)酒店的時(shí)尚潮流，是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師的的最高理想和目標(biāo)。

酒店vi設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

人們親身經(jīng)歷了不一樣的歷史時(shí)間環(huán)節(jié)，發(fā)展趨勢(shì)到電子計(jì)算機(jī)時(shí)期和信息時(shí)代，科技進(jìn)步十分優(yōu)秀。而這個(gè)時(shí)代的烙印必然會(huì)全方位地體現(xiàn)人類所賴以生存和工作的“建筑空間”中。

建筑是人類文明的豐碑“建筑是凝固的音符”，她更是人類在不同歷史階段思想文化價(jià)值取向的反映和表述，她是人類不同時(shí)期物質(zhì)文明的重要標(biāo)志。瀏覽一些實(shí)例，就會(huì)顯得更形象和清晰。如北京的四合院和廣東的客家祖屋、山西的“喬家大院”和陜西的“延安窯洞”、建國(guó)初期首都的十大建筑和今日的上海浦東的現(xiàn)代建筑群，都十分傳神地展示了不同地域、不同民俗、不同時(shí)期和不同文化的建筑風(fēng)貌。

優(yōu)秀的建筑師可以通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂和生命，像藝術(shù)家一樣，起到引導(dǎo)和教育人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)提高和追求，推進(jìn)社會(huì)文明向前發(fā)展。杰出的科學(xué)家李政道先生曾說(shuō)：“藝術(shù)和科學(xué)兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)它的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。”次之，建筑設(shè)計(jì)師根據(jù)科學(xué)貢獻(xiàn)的運(yùn)用和人類建筑美學(xué)的鍥而不舍實(shí)踐活動(dòng)，造就出與眾不同的工程建筑著作人格特質(zhì)，推動(dòng)人類文明史。從建筑大師貝聿銘的“香港中國(guó)銀行大廈”這件代表作中，可以讀到大師的思想，由于香港風(fēng)力很大，比地震還厲害，考慮到強(qiáng)風(fēng)與地震因素，所以設(shè)計(jì)上選擇從結(jié)構(gòu)方面入手，形成網(wǎng)結(jié)構(gòu)制成有四個(gè)不同高度的整個(gè)多棱體的外表傳遞出一種十分堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)美感，結(jié)合新型材質(zhì)裝飾，使其與周圍環(huán)境形成鮮明的對(duì)照，傲立其中。當(dāng)你讀香山酒店餐廳時(shí)，好像根據(jù)電子合成器賞析我國(guó)古典歌曲……詩(shī)文的節(jié)奏漸漸地流出去，它是裴氏對(duì)中國(guó)新工程建筑的示范性。

酒店vi設(shè)計(jì)趨勢(shì)

對(duì)傳統(tǒng)的推陳出新是一個(gè)永恒的話題，對(duì)稱的世界是美好的，而世界的豐富多彩有在于它不那么對(duì)稱。有時(shí)對(duì)稱性的某種破壞，哪怕是微小的破壞，也會(huì)帶來(lái)某種美好的結(jié)果。酒店vi設(shè)計(jì)的形式始于80年代中期，源于世界著名設(shè)計(jì)師PhillippeStarck，他可以將牙刷變成藝術(shù)品，將電視變成玩具其設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品從家具、燈具、高科技日用品，到服裝、箱包、食品、汽車，應(yīng)有盡有。其設(shè)計(jì)理念是：文化概念的美麗升華為人文概念的美好)。對(duì)環(huán)境和人文的尊重是PhillippeStarck的重要風(fēng)格。法國(guó)總統(tǒng)密特朗曾請(qǐng)他設(shè)計(jì)過(guò)愛麗舍宮的內(nèi)部，在日本設(shè)計(jì)的一系列風(fēng)格獨(dú)特的建筑使他成為表現(xiàn)主義建筑的代表還有巴黎高級(jí)藝術(shù)學(xué)院、波爾多機(jī)場(chǎng)控制塔等也都是他的杰作。